La diosa Basa Grande, o Basa-Andre, llamada Señora de los Bosques «Señora Salvaje» es la diosa cazadora venerada por los vascos. Deidad de la vegetación, que es resucitada por su madre Mari, cuando muere (equivalentes de la Diosa Perséfona, hija de la diosa Demeter, que ejemplifican la descendencia matrilineal). Hay quien identifica a Basa como un espíritu relacionado con la caza y la vida salvaje bajo la forma de un oso. Al ser una deidad de la caza, seguramente sea un simbolismo totémico espiritual del bosque y de la mayor fuerza que lo representaba, la figura del Oso.
Pese a lo dicho, los Basajaunes aparecen a veces en los relatos como unos hombres del bosque terroríficos, de fuerzas colosales con los que era mejor no toparse, mientras que en otros los Basajaunes aparecen como los primeros agricultores y poseedores de secretos de los cuales los hombres aprendieron mediante ardides a como cultivar el trigo, la fabricación y uso de la sierra, de la soldadura, etc.
En los orígenes, los Basajaunes eran los poseedores de los secretos de la arquitectura, agricultura, herrerías y la vida sedentaria, y fue el civilizador Martin Txiki quien mediante argucias les fue arrebatando sus secretos para divulgarlos a la humanidad. Se cuenta que los basajarau tenían montones de trigo guardados para sembrar en la época en la que la humanidad desconocía los principios de la agricultura. San Martinico apostó con los basajarau que era capaz de saltar por encima de los enormes montones. San Martinico perdió la apuesta pero algunos granos de cereal quedaron dentro de sus botas, de esa manera logró hacer llegar el cereal a los hombres.
Las brujas vascas celebran su más importante akelarre, la noche del 23 de junio en que se manifiestan la Basa Andre y el Basa Jaun, hijos ambos de la Mari Amalur. Se trata de una fecha cargada de simbolismos y de magia, en la que los genios de la naturaleza, andan sueltos por los campos para bendecirlos, siendo posible tropezarse o comunicarse con ellos.
Las Basanderiak son sacerdotisas, actuarían en el Santuario del centro religioso de Guernica bajo la advocación de la diosa Mari y su hija Basa Grande, y presidirían las Asambleas del Pueblo en las que la mujer tenía voz y voto.
Entre los Cántabros, pueblo matriarcal antepasado de los Vascos, había mujeres que asimismo ejercerían de Juezas y Legisladoras, como las Anderesedoras (de Ander «Señora»), las Basanderiak.
Por otra parte, estos temas mitológicos se incluyen en el resto del complejo vasco-aquitano, encontrándose el Basajaun en el Pirineo Aragonés o los omes granizos similares a los Jentillarri, y especialmente residuos referentes a gigantes por todo el Pirineo.
Fuente: Wikipedia
Una Respuesta a “Basajaunes, los Señores del Bosque de los Pirineos.”