Lilith, Demonio Apocalíptico.

La mitología antigua de medio oriente y Europa nos hablan de un demonio femenino, que es conocido por diversos nombres en las distintas culturas: #LILITH. Las Diosas de una religión pueden ser incorporadas a otras teologías como demonios, monstruos, dragones y serpientes, de las que generalmente se dice que moran en las oscuras profundidades de las aguas primigenias.

 Ningún Dios o Diosa ​​puede ser separado de su mitología sagrada. Una mitología es el alma de la divinidad que representa. Los aspectos más oscuros, incluso los peores, son una parte de Lilith, independientemente de los intentos modernos de «liberarla» del desagrado.

El engendro de demonio de Lilith representa nuestros propios demonios personales. Los demonios nacen dentro de las partes encerradas y olvidadas de nuestra mente. A pesar de que tratamos, al igual que los Ejecutores Angélicos , cazar y matar a tantos de ellos como podemos, la marea es demasiado grande para ser desviada. Hemos tratado de suprimir lo que no puede ser suprimido. Lilith, en su oscuridad, ha creado… Ellos son la neurosis y el comportamiento perjudicial (auto-destructivo o criminal). Ellos son los desequilibrios en la mente que pueden conducir a la destrucción.  Tales son los principales personajes de la mitología de Lilith.

Pero vayamos a los inicios del mito…

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Placa de bronce con relieves apotropaicos contra Lamashtu, periodo neoasirio (934-609 a. C.). La cabeza de la parte superior representa al demonio Pazuzu, su consorte y enemigo. Esta obra se encuentra en el Museo del Louvre de París.

 LILITU, LA MADRE DEL MAL.

Lamashtu (Lamaštu) o Labartu (nombres acadios), llamada también Dimme (en la mitología sumeria) era un demonio femenino en la mitología de los pueblos mesopotámicos. Era un demonio sumamente maligno, y por tanto muy temido

Lamashtu es considerada la madre de los monstruos, y fuente de todo lo que es corrupto y bestial. Una deidad monstruosa y terrible nacida en las profundidades de la locura, tanto es una reina demoníaca y una madre venerada por los horrores que acechan en la noche. Su dominio sobre las bestias hace de los páramos un lugar temible, mientras sus pesadillas invaden la paz del sueño. En sus pensamientos gritan los incontables sueños de los locos, y en su voluntad yace la destrucción de todas las cosas.

Lilith en Sumeria es un espíritu del viento, que deviene en deidad menor auxiliar de Innana/Isthar/Astarté.  El profeta hebreo Nahum describe a los ejércitos de Asiria como siendo guiados por Lilith:

» Los jinetes levantaron tanto la espada brillante como la refulgente lanza : Y hay una multitud de masacrados, y una gran cantidad de animales muertos; Y no hay final para sus cadáveres; Ellos se tropiezan con sus cuerpos: A causa de la multitud de prostituciones de la agraciada ramera [es decir lilitu » or Lilith ], la concubina de las brujerías, que las naciones las naciones fueron vendidas mediante sus prostituciones, y familias enteras a través de sus brujerías «. Nahum 3:1-4

Según narran las inscripciones mitológicas sumerias, los dioses y semidioses emergieron de un océano infinito que simbolizaba el caos primigenio dador de la vida. En aquellos tiempos remotos, Lilith simbolizaba la parte femenina de uno de los Agbal o semidioses hermafroditas que manaron del Abismo para servir a los primeros dioses de las profundidades. Lilith se erige como un «espíritu del viento nocturno» (traducción sumeria de Lilitu o Lamatsu) cuya misión primordial era custodiar las puertas que separaban el plano físico del espiritual, actuando, por tanto, como un guía hacia la sabiduría de la inmortalidad. Y es debido a su caracter guiador que aparece representada portando los anillos de Shem, los símbolos más antiguos que demuestran que un individuo ha cruzado hacia la inmortalidad y alcanzado la sabiduría del Árbol del Conocimiento.

Lilith era en origen un demonio femenino mesopotámico asociado con el viento y tormenta. Ella parece ser el miembro superviviente de una clase antigua de demonios femeninos, conocidos por los babilonios y otros pueblos mesopotámicos como los Lilitu o Lillu. Se pensaba que eran portadores de la enfermedad y la muerte.

Las representaciones tempranas de tales demonios se conocen con garras del pájaro de Zu en los pies y las alas. Eran sexualmente depredadores hacia los hombres, pero eran incapaces de copular normalmente. Se pensaba que residían en lugares desolados y desiertos.

En algún momento, Lilith se incorporó en el folklore judío.

Las leyendas y cuentos sobre Lilit se han ido transmitiendo a lo largo de la historia a través de múltiples versiones. Desde su presencia en los escritos más antiguos hasta las más recientes creaciones literarias, artísticas y cinematográficas se han preocupado -de manera inconsciente- de mantener viva la pervivencia de aquella mujer que sale de la oscuridad de la noche para convertirse en el desvelo de todos los hombres que encuentra a su paso durmiendo.

LOS MITOS HEBREOS DE LILITH.

Lilith pertenece a la tradición judaica aunque, según algunos fue tomada de la mesopotámica.

Lilith representa lo que parece hermoso en el exterior. Ella es sexo, indulgencia, y todo lo que uno desea hacer que quiebra las judeo-cristianas «Leyes de Dios.» El origen astronómico de Lilit en las leyendas babilónicas hizo que el pueblo de Israel en el momento de la formación de los mitos de la creación y de los orígenes del ser humano del Génesis se viese influenciado por la cosmología babilónica y por leyendas como la de Lilit. Aquel ser identificado como la luna negra se introdujo en la tradición del pueblo hebreo y en la cultura bíblica convirtiéndose en uno de los eslabones más representativos de la apocalíptica judía que llegó hasta la literatura de la época del Segundo Templo y, por tanto, hasta los tiempos de Jesús.

Su asociación con la muerte de los niños precede al Alfabeto de Ben Sirá, que tan solo la sitúa como la primera mujer. En el Talmud (s. III-V d.C.), Lilith era una peligrosa demonio alada con larga melena que atacaba a los hombres que dormían solos. En el Testamento del Rey Salomón (s.I-IV d.C.), Obyzouth es una demonio similar, puesto que mata recién nacidos, daña los ojos, condena las boas, destruye las mentes y provoca dolores en el cuerpo. En los rollos del Qumrám, aparece en plural y como una clase de demonios.

A Lilith suele representársela como una bella mujer pelirroja y encarna la belleza maligna y el adulterio.  Algunas tradiciones cuentan, a este respecto, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo.

El nombre de “Lilith” en realidad significa “noche”. El mito indica que Lilith acostumbraba salir por las noches en busca del semen desperdiciado de los hombres solos para fertilizarse y crear demonios. Lilith terminó siendo un demonio sexual desenfrenado que viene en la noche. Los hebreos se protegen de ella lanzando conjuros.

A Lilith se le ha considerado la reina de los súcubos (demonios femeninos), por alinearse en el bando enemigo de Dios al marcharse del Paraíso. Y de ahí se ha pasado a suponerla una perversa ninfómana, que seduce a los hombres con maestría para estrangularlos después.

Se dice que era una mujer estéril que por envidia y celos se dedica a malograr los nacimientos provocando abortos. Y si no logra que las madres aborten, hace lo posible para matar al bebé recién nacido. Se dice que ella no duerme porque vaga por el mundo buscando mujeres a punto de dar a luz para matar a sus hijos.

LILITH EN LA DEMONOLOGÍA CABALÍSTICA. 

Referencias a Lilith fueron halladas en la Cábala a mediados del siglo trece, en concreto en el Zohar o Libro del Esplendor. (Los cabalistas eran místicos de la religión hebrea y el Zohar es un comentario místico sobre el Antiguo Testamento). En él se describe como Lilith fue creada de la cáscara o concha que rodea a la luna (llamada k’lifah). Según el Zohar, el Sol y la Luna originalmente eran iguales, pero más tarde Dios estableció una diferenciación:

“Es justo y adecuado que las dos luces gobiernen, la mayor de día y la menor de noche. Así, el dominio del día pertenece al hombre y el de la noche a la mujer. Hay dos tipos de luminarias. Las que ascienden son llamadas “luminarias de luz” y las que descienden son “luminarias de fuego”.

Para los rabinos, Lilit es consorte del demonio Samael con el que engendra cientos de demonios y vive convertida en la Señora del mal. Lilith se convirtió en consorte de Samael, el diablo, que habitaba en el submundo, mientras que la consorte de Dios era la Shekinah (considerada la presencia femenina de Dios). Como esposa del diablo, Lilith personifica un aspecto de la sombra femenina.

Lilith en la demonología cabalística se la designa como uno de los siete demonios tradicionales, en concreto el adversario del genio de Venus, siendo ambos regentes del viernes. En tal versión, Lilith tiene faz humana, lleva el busto desnudo y su cuerpo termina en una larga cola de serpiente.

El mito indica que Lilith acostumbraba salir por las noches en busca del semen desperdiciado de los hombres solos para fertilizarse y crear demonios.  Para los judíos, Lilith es el demonio nocturno, una expresión del poder mágico de la sexualidad femenina capaz de seducir a los hombres mientras duermen, también actúa mal en los niños, vengándose del viejo error de ser rechazada por Adán por no someterse a su voluntad.  Los hombres la experimentan como bruja seductora, como madre estranguladora, y como súcubo que trata con la muerte, mientras que las mujeres lo hacen como el lado sombrío y oscuro de sí mismas.

En el libro de los “Cánticos del Sabio” encontrado entre los manuscritos del Mar Muerto, tenemos las fórmulas apocalípticas que utilizaban los hombres de Qumrán para ahuyentar a los demonios a través de una liturgia en forma de exorcismo. En uno de los ritos cultuales los hombres de Qumrán dirigían su oración de petición a Dios diciendo:

Y yo, el Instructor, proclamo la majestad de su esplendor a fin de asustar y aterrorizar a todos los espíritus de los ángeles destructores y los espíritus bastardos, demonios, Lilit, búhos y chacales (4Q510,4-5).

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Representación de Samael como el ángel de la muerte, pintura de Evelyn De Morgan, 1890.

LILITH, ASMODEO Y SAMAEL

En la biblia hebrea, Asmodeo es el demonio de la ebriedad y lujuria, el que disfruta de estrangular a las novias en su noche de bodas dentro de la recámara nupcial, evitando así que consumen su amor.

Lilith abandonó el jardín del Edén para refugiarse en el desierto y tomó residencia en una cueva en las costas del Mar Rojo, donde hasta hoy se encuentra su refugio. Dentro, ella aceptó a los demonios del mundo como sus amantes, y dio lugar a muchos miles de niños-demonios. Por lo tanto, así fue cómo el mundo fue poblado con demonios, y cómo Lilith llegó a ser llamada la Madre de los Demonios-esposa de Asmodeo, el Rey de los Demonios. En este aspecto, fue llamada la Joven Lilith.

Asmodeo es un demonio que aparece en la Biblia como un ser bien diferenciado de Satanás.  En la tradición popular que surgió a principios de la Edad Media, Lilith se afianzó como una hembra dominante, y se identificó con Asmodeo, Rey de los Demonios, como su reina.

Asmodeo ya era bien conocido en este tiempo debido a las leyendas sobre él en el Talmud. En el folclor judío, Asmodeo era el hijo de un hombre mortal y del ángel de la prostitución (Naamah), escritos dicen que su padre era Adam y que lo concibió mientras estaba casado con Lilith. De acuerdo a los textos del año 100 y 400 antes de Cristo, el origen del demonio dice: “Yo nací de la semilla de un hombre y un ángel.”

De la relación de Asmodeo y Lilith, se creía que procreaban sin fin descendencia demoníaca y extendían el caos a cada momento. Se les culparon muchos desastres, como provocar que el vino se convirtiera en vinagre, que los hombres fueran impotentes, las mujeres incapaz de dar a luz, y a Lilith se le culpaba de las muertes de los niños.

En el judaísmo , se dice que Samael es el ángel de la muerte, y se le otorga el título «Satanás».  Lilith se dice que también es la esposa de Satanás (o, desde el ángulo de hebreo, la esposa de Samael). La serpiente fue un esfuerzo conjunto entre estos dos para tomar venganza sobre el hombre y provocar la caída de la gracia. Lilith es la proveedora del cuerpo de la serpiente, mientras Samael era la voz. Como esposa de Samael (en lugar de Asmodeo), ella es conocida como la Lilith Anciana.  

Samael «el dios ciego», el arcángel de la muerte.

También en la Cábala se la llama la reflexión femenina de Samael o Samael-Lilith. Satanás es el adversario por excelencia y una de las versiones de Samael, y Lilith asumiría características de «doble opuesto» y «doble contrario». Desde aquí se la entiende de nuevo como un ente maligno semianimal o medio humano.

Samael (en hebreo: סַמָּאֵל, que se traduce como «Veneno de Dios» o «Ceguera de Dios»;​ es el arcángel de la muerte, jefe del Quinto Cielo y uno de los siete regentes del mundo, servido por millones de ángeles. Residía en el Séptimo Cielo (Araboth, Geburah). Pero al rebelarse contra Dios al principio de los tiempos perdió su posición en el Cielo. En el Libro secreto de Juan ―encontrado entre los Manuscritos de Nag Hammadi(Egipto, siglo IV d. C.)―, Samael es el tercer nombre del demiurgo, siendo los otros dos Yaldabaoth y Saklas. En este contexto, – Su apariencia es la de una serpiente con rostro de león.

Es poco conocido que Caín nació, no de Adán y Eva, sino de Eva y la Serpiente durante la tentación. Por lo tanto, Caín es en realidad el hijo de la interacción entre Eva y Lilith/Samael. El choque de lo aceptable y no aceptable, o la invasión de la mente por sus propias neurosis. En resumen, Caín lleno de odio, celos e ira que finalmente explota en el asesinato – representa a la muy inhibida sociedad  descrita hasta ahora.

Esto no es un concepto nuevo, por supuesto, ya que hace tiempo se dice que Caín es el antepasado de la corrupta mayoría de la población mundial. Por ejemplo, la leyenda hebraica insiste en que fueron las mujeres Cainitas quienes sedujeron a los Angeles y dieron a luz a los Néfilim (criaturas gigantes, uno de los cuales era el mismo Asmodeo) (Génesis 06:01-4f).

El hermano de Caín, Abel, que nació de Adán y Eva, es el mundo que podría haber existido si no fuera por la intervención de Caín. Por otro lado también está Seth, el tercer hijo de Eva (también engendrado por Adán), de quien se dice que es el antepasado de la minoría piadosa del mundo. Abel, entonces, es el paraíso que podría haber sido; Caín es la corrupción que mató a ese sueño, y Seth es la esperanza de un retorno a la utopía.

Los gnósticos, por ejemplo, que sentían que tenían el conocimiento para purificarse (de la influencia Samael / Lilith), y por lo tanto volver a un estado de gracia, se describen a sí mismos como descendientes (o incluso encarnaciones) de Seth.

Incluso una leyenda musulmana afirma que Lilith formó pareja con Satanás y que el fruto de esa unión fue el demonio Djiin. Para castigarla por su desobediencia, Dios mata a algunos de sus hijos diariamente. En venganza, Lilith se dedica a capturar recién nacidos, en especial varones.

Lilith, tan umbría como encantadora, adquiere un sinfín de interpretaciones .

Se han hecho muchas traducciones, equivalencias y comparaciones del término «Lilith», y ninguna de ellas demasiado agradable, pues se la conoce como ave de noche (ahora sin especificar), ser monstruoso, ente espectral, fantasma nocturno, diablesa, etc.; se la ha llegado a emparentar con las tentadoras, sensuales y libidinosas súcubos, tan famosas en el Medioevo, erigiéndose nada menos que en Reina de las mismas.

Lilith ha sido vinculada también con unos seres parecidos a los demonios del mediodía griegos (esta vez diurnos), ninfas de los campos de tersos cuerpos etéreos relucientes de sol; criaturas indomables, inocentes, ardientes y salvajes, que fascinan y enloquecen a los campesinos enamorándolos sin remisión. Algunas tradiciones cuentan, a este respecto, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo.

Según pasaron los años Lilith ha tenido un sinfín de interpretaciones. En el siglo XVI y años posteriores una talla de un súcubo o una alusión a Lilith en una posada eran sinónimos de que ese lugar también fungía como burdel. Otras versiones medievales narran que en realidad fue Lilith la serpiente que se presentó y tentó a Eva.

Así, la primera mujer es, al mismo tiempo, la primera «desaparecida» de la historia: su nombre fue borrado de la Biblia (se le menciona sólo una vez -Isaías 34:14-, aunque esta mención no resulta clara en todas las traducciones al español); su cuerpo fue borrado del relato. El castigo divino fue la casi completa desaparición de Lilith de la historia. Dios quiso borrar a Lilith, pero solo pudo arrinconarla al cuarto oscuro de la humanidad. (VER)

La rebelión de ella, hacia Adán y la figura de un dios masculino, llevó a grupos feministas a tomar a Lilith como símbolo de liberación sexual y lucha contra el patriarcado. Incluso páginas web de organizaciones promujeres llevan su nombre en la actualidad. (VER)

La naturaleza demoniaca de Lilith le fue otorgando nuevos rasgos. Si en la antigüedad era una ladrona y asesina de niños conocida por multitud de nombres, como Abizo, Ailo, Morrha, Gello, Gyllo o, en España, la brusha, posteriormente sería la madre de los elfos, una súcubo o una vampiresa alimentada de la esencia humana. Su presencia en la literatura romántica le permitió extender su presencia. Además, con el ocultismo y las creencias neopaganas se ofrece un enfoque de Lilith que contrasta con el original

La figura de Lilith es una tan umbría como encantadora y son muchos los escritores que fascinados por su historia la hacen un personaje recurrente en sus escritos. La cultura popular usa el arquetipo y el nombre de Lilith en constantes películas, series televisivas e himnos musicales.

Se ha comparado a Lilith con las terribles lamias de la tradición grecorromana (recordemos a la reina Lamia que por su crueldad fue transformada en fiera y que devoró luego a sus hijos) y con las lamias de las creencias medievales, tanto seres de rostro de mujer y cuerpo de dragón como maléficas féminas que se alimentan de niños, que conviven con dragones acumuladores de tesoros en cuevas, y que tienen como distintivo un peine de oro, estando muchas veces provistas de unas patas (en lugar de pies) que terminan en pezuña hendida; guardan cierto parecido con algunas representaciones de las regentes y protectoras de fuentes y manantiales gallegas y cántabras, herederas de la tradición celta, y con algunos personajes femeninos de cuentos y leyendas que, a veces, aparecen con uno de sus pies correspondiendo al de un macho cabrío o al de una oca, siempre aludiendo a la presencia de un componente animal todavía activo, algo arcaico aún no del todo eliminado de ellas.

Más allá de todo esto y la norma de presentar a Lilith como un ser maligno y perverso, sus diferentes mitos y leyendas, nos llevan a reflexionar sobre una etapa matriarcal que pudo haber existido y muy probablemente quedo renegada y fue reescrita por hombres que no estaban dispuestos a asumir una humillación histórica en sus sagradas escrituras. (VER)

Diosa, demonio, vampiro, madre, bruja, prostituta, feminista y virgen todos estos títulos son las mascaras con las que Lilith ha caminado con nosotros.

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Imagen de Stefan Keller en Pixabay

FUENTE PRINCIPAL:

  • “La gran bestia”. Aut. John Symonds. Ed. Siruela. Madrid, 1990. 

OTRAS FUENTES:

  • Wikipedia
  • Biblioteca digital mundial
  • Imagenes de Pixabay
  • La biblia de las criaturas míticas, de Brenda Rosen
  • Danzando en la sombra, de Marcia Starck y Gynne Stern, Gaia Ediciones
  • Los demonios y espíritus malignos de Babilonia, por Reginald Campbell Thompson 07 1973, AMS Press, ISBN: 0404113532
  • Magia Semítica: Sus Orígenes y Desarrollo, por R. Campbell Thompson Samuel Weiser ; ISBN: 0877289328
  • Magia y Hechicería babilónica: Siendo la Oración de la elevación de la mano, por Leonard W. King Samuel Weiser; ISBN: 0877289344
  • La Diosa hebrea, por Raphael Patai, Merlin Stone (Diseñador) Wayne State University Press, ISBN : 0814322719
  • La Cueva de Lilith: Cuentos judíos de lo sobrenatural, por Howard Schwartz, Uri Shulevitz Oxford Univ Pr (Comercio); ISBN: 0195067266
  • Gilgamesh y el Árbol-Huluppu: Un texto sumerio reconstruido, por S.N. Kramer de la Universidad de Chicago 1938
  • https://es.scribd.com/document/68694663/Lilit-Manuscrito-Del-Mar-Muerto
  • http://focusonwomen.es/lilith-o-la-demonizacion-de-la-mujer/
  • https://www.letraslibres.com/mexico-espana/lilith-una-figura-feminista-entre-la-tradicion-y-la-posmodernidad

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Maria Mercedes

Cosmopolita. Soy gnostica de raíces cristianas , mi parte pagana es mi amor incondicional a la Madre Tierra. No Teista y universalista. Anti-dogmatica por naturaleza- Políticamente humanista.
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3 comentarios en “Lilith, Demonio Apocalíptico

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