Gaia, la Madre Tierra Clásica

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Gaia es la diosa de la tierra en la mitología clásica antigua.

El 22 de abril es el Día de la Tierra (oficialmente Día Internacional de la Madre Tierra) es un día celebrado en muchos países.

El articulo de hoy esta dedicado a conocer a Gaia, la Madre Tierra Clásica. Incluso antes de la conexión de Gaia con el Día de la Tierra, su nombre llegó a estar vinculado con una teoría promulgada por el científico británico James Lovelock.

La mitología es algo vivo, un modo de aproximación a las inquietudes más profundas de la humanidad. Es un proceso siempre abierto y actual; un acontecimiento sagrado en continua reelaboración.

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Imagen de la madre naturaleza, texto alquímico del siglo XVII, Atalanta Fugiens.

La Madre Naturaleza (a veces conocida como la Madre Tierra, o la Tierra-Madre) es una personificación grecorromana de la naturaleza que se centra en los aspectos vitales de la naturaleza incorporándola, en la forma de la madre.

La Tierra es un elemento femenino. Es nutridora, húmeda, fructífera y son estas cualidades las que la hacen femenina. Tales atributos han impulsado a incontables civilizaciones a considerar la Tierra como una gran Diosa Madre, la toda-fértil Creadora de la Naturaleza.

Las imágenes de mujeres que representan nuestra Tierra, y la Madre Naturaleza, han estado presentes en una gran cantidad de culturas durante mucho tiempo. En tiempos prehistóricos, las diosas y otros fetiches de la fertilidad, tanto en el sentido de la fertilidad como de la abundancia agrícola, son legión ( Venus de Willendorf y otras Venus del Paleolítico ).

En tiempos prehistóricos, las diosas eran veneradas por su asociación con la fertilidad , la fertilidad y la abundancia agrícola. Las sacerdotisas mantuvieron el dominio de varios aspectos religiosos de las civilizaciones inca , algonquina , asiria , babilónica , eslava , germánica, romana , griega , india e iroquesa durante milenios antes del comienzo de las religiones patriarcales.

Las antiguas diosas de la Tierra han sobrevivido hasta estos días en la forma de Madre Naturaleza, una deidad reivindicada por almas conscientes de la Naturaleza en los albores del siglo XX. La Tierra fue adorada por su propia causa, y hoy en día es reverenciada de nuevo como nuestro hogar y sustento. Sin ella pereceríamos.

El símbolo astronómico estándar de la Tierra consiste en una cruz circunscrita por un círculo , Tierra symbol.svg,  que representa los cuatro rincones del mundo .

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Detalle de un sarcófago que representa una figura de la Madre Tierra (siglo III dC).

Gaia (Gea), la Madre Tierra Clásica

 La mitología griega, decía que Gaia existía ya en los albores de la creación, naciendo del caos. .Se la consideraba diosa de la fertilidad, ya que ella era muy fertil

Gaia es la madre ancestral de toda la vida: la Madre Tierra primitiva. En la mitología griega , Gaia  también deletreado Gea es la personificación de la Tierra  y una de las deidades primordiales griegas .  Etimológicamente, Gaia es una palabra compuesta de “Ge”, que significa “Tierra” y “Aia” que significa “abuela” todavía es venerada por su papel de “Madre Naturaleza”.

El mito de Gaia o Gea, es inscrito primeramente en el relato de la creación del Siglo VII a.C. por el escritor griego Hesíodo en su Teogonía, una genealogía de los dioses olímpicos. Gaia no sólo era la diosa madre, sino la personificación de la tierra misma—la Tierra Madre o Madre Tierra—dio nacimiento a otros numerosos dioses.

En el comienzo, habían tres dioses: Gaia, el Caos y Eros. Por fuerza de Eros la diosa comenzó a parir por sí misma y sin necesidad de varón a diversos dioses y criaturas hasta poblar el mundo. Después de aparecer del caos, Gaia dio a luz a Ponto (el mar), Urano (el cielo) y a los Ourea (las montañas). Tuvo estos hijos sin necesidad de intervención masculina de ningún tipo.

Gaia surgió del Caos primigenio, cuando nada había, y fue la primera cohesión de la materia. Urano, el dios del Cielo, uno de sus hijos, violaba y fecundaba a Gaia incansablemente y ella dio a luz a muchos hijos: Titanes, Cíclopes y Hecatónquiros; también a Cronos, el Tiempo. Pero Urano los odiaba y los obligaba a vivir en las profundidades de su madre.

Gaia se enfadó por las decisiones de su marido y buscó que le ayudase su hijo menor, Cronos. Sus hijos eran todos muy violentos y causaban devastación; cansado de ello y de la continua fecundación de su madre, Cronos castró a su padre con una hoz que le dio la diosa, lo que cortó los lazos entre Tierra y Cielo.  Los testículos de Urano fueron  arrojados al mar, de donde nació Venus (Afrodita) y de la sangre del dios surgieron los Gigantes, las Melias y las Erinias.

Después de un breve período de armonía y felicidad, Cronus comenzó a gobernar el mundo de la misma manera que su padre lo había gobernado antes que él: de manera brutal y autocrática.

Cronos encerró entonces a sus hermanos en el Tártaro e inició su reinado junto a su hermana y esposa Rea, pero fue un período todavía signado por el Caos: los seres nacían y morían sin orden ni propósito (Cronos devoraba a sus hijos, el Tiempo era todavía ciego). Así fue hasta que Rea, embarazada de Zeus y rehusándose a que corriera la misma suerte, pidió ayuda a Gaia.

La lealtad de Gea se cambió a Zeus debido a la crueldad de Crono, que había encarcelado a los mismos hijos y tenía una insaciable determinación infinita de dominación. Gea pronosticó una profecía de que uno de los hijos de Crono lo destronaría, debido a su desconfianza.

Cuando Zeus nació, Gaia lo escondió en una caverna, al mismo tiempo que a Cronos le era entregada una piedra envuelta en mantillas, que devoró sin notar diferencia. Cuando Zeus creció, quiso enfrentarse a su padre, pero Gaia le advirtió que necesitaría la ayuda de los Titanes. Entonces Zeus los liberó del Tártaro y ellos le dieron el rayo, el trueno y el relámpago, armas con las que destronó a Cronos.

En todas las familias suelen existir las riñas y según la mitología griega, también dioses y diosas tuvieron cuotas de disputas familiares. Zeus al final terminó derrotando a los Titanes con ayuda de Cíclopes y Hecatónquiros. Lo que hizo fue llevarlos a Tártaro como guardianes. Los atletas olímpicos finalmente ganaron la guerra contra los titanes (la Titanomaquia), y Zeus se convirtió en el tercer gobernante de los dioses.

Así, Zeus se estableció como el rey del Olimpo y, con el paso del tiempo, Gaia se convirtió en la madre universal. Conforme el mundo helénico personificaba a sus dioses, la tierra se encarnaba en divinidades como Démeter o Cibeles, se alejaba de la imagen de vida salvaje, casi obscena, para relacionarse con la prosperidad de las cosechas, la vida domesticada.

Después de este mito no hay muchos más datos sobre la participación de Gaia en los asuntos de sus hijos. Prosiguió siendo muy fecunda y tuvo más hijos, todos ellos fruta de la unión con Ponto, Tártaro y otros.

Otras versiones muestran que Gaia fue la gran madre de toda la creación; los dioses celestiales descendían de su unión con Urano (el cielo), los dioses del mar de su unión con los Pontos (mar), los gigantes de su apareamiento con el Tártaro (el foso) y las criaturas mortales nacidas de su carne terrenal.

En Roma la diosa frigia importada Cibeles fue venerada como Magna Mater, la ‘Gran Madre’, o como Mater Nostri, ‘Nuestra Madre’, e identificada con Ceres, la diosa romana de la agricultura que era aproximadamente equivalente a la griega Deméter, pero con diferentes aspectos y adorada con diferentes cultos. Su culto fue llevado a Roma tras un augurio de la Sibila de Cumas sobre que Aníbal el cartaginés no sería derrotado hasta que dicho culto llegase a Roma. Como resultado fue una divinidad favorita de los legionarios romanos y su culto se extendió desde los campamentos y colonias militares romanas.

En la antigüedad, Gaia era adorada principalmente junto a Deméter y como parte del culto a Deméter, y no parece haber tenido un culto separado. 

La llegada de los dioses del Olimpo con los inmigrantes al Egeo durante el II milenio a. C., y la en ocasiones violenta lucha por suplantar a Gea, imbuye a la mitología griega de su característica tensión. Ecos de la fuerza de Gea persisten en la mitología de la Grecia clásica, donde sus papeles están divididos entre Hera, consorte de Zeus, Deméter, Artemisa, gemela de Apolo, y Atenea.

Este mito de la diosa nos ayuda a recordar la interconexión del mundo y de la importancia que tiene vivir en armonía con los recursos del mundo, tanto como con los demás seres humanos. Muchos dicen que Gaia hace pensar en la capacidad que tienen las mujeres para crear lo que necesitan para ser felices.

Existe un himno homérico a Gea (escrito por un poeta en la tradición de Homero, probablemente en el siglo VII a. C.), en el que se elogia a Gea por la creación de todo lo que vive en la tierra, además de ser creadora del gallinero. En este trabajo se la invoca como “madre”, “enfermera” y “amante de la vida”, lo que indica claramente una asociación con la creación y el mantenimiento de la vida en la mente griega.

En un tiempo, el culto a la Diosa Madre desapareció. Una muestra de esto es el mito de Hércules, quien tuvo que pelear con Anteo, hijo de Gea. Hércules descubre que su contrincante es imbatible, porque cada vez que cae a la tierra, contacta con Gaia y recupera sus fuerzas. Hércules lo lanza al aire y lo estrangula. Fue así que las religiones patriarcales intentaron poner a la diosa Gaia como la malvada de la historia.

Sin embargo, la Gaia original, la incontenible fuerza femenina salvaje e intuitiva, siguió presente en los volcanes y las grietas de las que emanan vapores, y a través de ellos se manifiesta en los oráculos y la videncia.

Los juramentos realizados en nombre de Gaia, en la antigua Grecia, se consideraban los más vinculantes de todos. Como la tierra siempre presente fue invocada en juramentos como testigo, y como alguien que lo sabía todo, era considerada una Diosa de la profecía: el oráculo olímpico era el suyo y el famoso oráculo en Delfos fue originalmente el suyo, antes de Apoló.

La diosa Gaia es representada hoy en día como una mujer embarazada muy grande, con una gran belleza. Algunos la muestran como una mujer vieja y llena de árboles, pero plena de vida, como lo es la Tierra. En algunas obras de arte en mosaico, Gea es una mujer de estatura completa, reclinada en la tierra, vestida de verde y rodeada de frutas y estaciones.

 

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La contraparte romana de Gaia / Gea es Tellus / Terra

En la antigua religión y mito romanos , Tellus Mater o Terra Mater («Madre Tierra») es una diosa de la tierra. Aunque Tellus y Terra apenas se distinguen durante la era imperial , Tellus era el nombre de la diosa de la tierra original en las prácticas religiosas de la República o antes. El erudito Varro (siglo I a. C.) enumera a Tellus como uno de los di selecti , los veinte dioses principales de Roma y una de las doce deidades agrícolas. Ella se asocia regularmente con Ceres en rituales relacionados con la tierra y la fertilidad agrícola.

Tellus a menudo se identifica como la figura central en el llamado panel de relieve de Italia del Ara Pacis , que está enmarcado por bucrania (cabezas de buey ornamentales) y motivos de fertilidad y abundancia vegetativa y animal.  Terra durante mucho tiempo siguió siendo común como una personificación , si no exactamente tratada como una diosa. A menudo formaba parte de conjuntos de los Cuatro Elementos personificados , típicamente identificados por una cornucopia , animales de granja y productos vegetales.

En varias lenguas románicas modernas , Terra o Terre es el nombre del planeta Tierra . A veces, los hablantes de inglés se refieren a la Tierra como «Terra» para que coincida con las convenciones de nombres astronómicos latinos posclásicos y para distinguir el planeta del suelo que cubre parte de él. También, rara vez, se llama «Tellus».

La divinización de la tierra por los antiguos griegos como la diosa Gaia era su forma de reconocer el valor intrínseco de la generosidad de la tierra. Su fertilidad y belleza. La adoración helenística de Gaia también fue una celebración de la relación simbiótica de la humanidad con la naturaleza.

Gaia ha sido bastante adoraba en multitud de culturas y conocida por varios nombres, caso de Astarté, Cibeles, Terra, Deméter, Ishtar o Isis. Gaia siendo  la Madre de los Dioses y la Gran Madre de toda la Creación. Era la representación de la femineidad, el poder y la crianza.

A diferencia de Zeus, un dios nómada itinerante del cielo abierto, Gea se manifestó en espacios cerrados: la casa, el patio, la matriz, la cueva. Sus animales sagrados son la serpiente, el toro, el cerdo y las abejas. En su mano, la amapola narcótica puede ser transmutada a una granada.

Hoy en día, sigue siendo venerada en muchas religiones paganas. En el siglo XX, Gaia ha adquirido una nueva importancia en el movimiento de la Nueva Era, el neopaganismo y la espiritualidad ecológica a través del desarrollo de la hipótesis de Gaia.

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James Lovelock

GAIA, la Hipótesis de Lovelock:

El nombre mitológico fue revivido en 1979 por James Lovelock , en Gaia: una nueva mirada a la vida en la Tierra ; Lynn Margulis apoyó su hipótesis de Gaia . La hipótesis propone que los organismos vivos y el material inorgánico son parte de un sistema dinámico que da forma a la biosfera de la Tierra y la mantiene como un entorno adecuado para la vida. En algunos enfoques de la teoría de Gaia, la Tierra misma es vista como un organismo con funciones autorreguladoras. Otros libros de Lovelock y otros popularizaron la hipótesis de Gaia , que fue adoptada en cierta medida por los ambientalistas de la Nueva Era como parte de la mayor conciencia de las preocupaciones ambientales de la década de 1990.

Lovelock definió Gaia como una ciudad compleja que implica a la biosfera, atmósfera, océanos y tierra; constituyendo en su totalidad un sistema cibernético o retroalimentado que busca un entorno físico y químico óptimo para la vida en el planeta.

La Tierra es nuestro único hogar. Es de ella de donde provenimos mitológicamente, y en su húmedo suelo enterramos a nuestros difuntos. De su superficie extraemos verdes vegetales y plantas curativas. Los animales pastan sobre ella, y en su interior yacen riquezas de oro y plata, piedras preciosas y petróleo. Hasta hace poco tiempo ningún ser vivo salvo los pájaros- abandonaba su superficie más de unos momentos.

Los movimientos ecológicos han surgido para llenar la necesidad de proteger nuestro planeta. La Tierra astronave, como llegó a llamarse cuando llegamos a dejar su atmósfera y mirar su masa azulada desde el espacio. Es Gaia, nuestra Madre, nuestro hogar, nuestro todo. Siempre lo ha sido.

La vida no conquistó el planeta mediante combates, sino gracias a la cooperación. Las formas de vida se multiplicaron y se hicieron más complejas asociándose a otras, no matándolas.

Lynn Margulis

La Madre Tierra tiene derecho a existir, persistir y continuar los ciclos, estructuras y procesos vitales para sustentar a todos los seres.

Los seres humanos tienen la responsabilidad especial de evitar actuar en violación de los derechos de la Madre Tierra, deben garantizar que los daños causados por violaciones humanas de estos derechos se rectificarán cuando sea posible y que los responsables rendirán cuentas para restaurar la integridad y el funcionamiento saludable de las comunidades y ecosistemas afectados.

Una Declaración Universal de los derechos de la Madre Tierra es un paso muy importante para detener la voracidad con la que trasnacionales y países industrializados están degradando el planeta. El rechazo al reconocimiento de estos derechos, dejará en evidencia a quienes pretenden continuar con esta irracional destrucción de nuestra casa a costa de la supervivencia de todos los seres que la habitamos y que la habitaran en el futuro.

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Fotografía «The Blue Marble» de la Tierra, tomada por la misión Apolo 17. La península arábiga, África y Madagascar se encuentran en la mitad superior del disco, mientras que la Antártida se encuentra en la parte inferior.

FUENTE:

  • Wikipedia

 

 

2 Respuestas a “Gaia, la Madre Tierra Clásica”

  1. Feliz día de nuestra Tierra, Mercedes!!!!
    “La pandemia que nos azota tiene su origen en la rotura de los equilibrios de esta Tierra y en la falta de previsión y en modos de vida que desprecian las limitaciones naturales. Ese tan mentado principio de previsión que nunca llegamos a aplicar en su auténtica dimensión. “…..
    “ Existen señales inequívocas ( no solo el virus desencadenado) de que las cosas no pintan bien para nuestra especie, que nuestras sociedades ,economías y comportamientos no son sostenibles. Por otro lado ha quedado demostrado que cuando la humanidad se pone de acuerdo ( no ha sido suficiente para contemplar la inequidad) puede alterar de un día para otro su comportamiento hasta extremos inconcebibles.
    Espero realmente espero, que nuestros responsables y cada uno de nosotros aprendamos lecciones importantes de esta crisis. El futuro de la humanidad, de nuestros descendientes, depende de ello.
    Y todos ,cada uno de nosotros, podemos influir en la senda a nuestro futuro común. No salgàis indemnes de esta prueba, no olvidéis todo en las primeras vacaciones. Todos tenemos nuestra parte de responsabilidad, no menos con nuestras opciones polìticas.”

    Extracto del artículo de Carlos Gonzàlez Vallecillo biólogo y comunicador conservacionista.
    El artículo completo me ha gustado mucho, solo pongo una pequeña conclusión, si alguien quiere leerlo el enlace es
    http://elasombrario.com/umbral-rotura-punto-retorno-humanidad/

  2. «…Muchos dicen que Gaia hace pensar en la capacidad que tienen las mujeres para crear lo que necesitan para ser felices…»
    Pedagógico, didáctico, próximo, fácil, estructurado, fundamentado… Gracias
    Desde la feminidad seremos libres, contactamos con Gaia y desde la parte femenina revertimos los cambios drásticos destructivos que estamos provocando.
    Gran artículo, me ha faltado tal vez por mi interés particular, entre muchos, mencionar en el momento que comentas las creencias paganas; la Wicca Dianica, mediterránea, latina o celta. Todo no se puede inter-relacionado o mencionar, se convertiría en una enciclopedia.

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